Psychosocial Predictors of Normative Transgression during the COvID-19 Pandemic in Peruvian Citizens / Predictores psicosociales de transgresión normativa durante la pandemia de COvID-19 en ciudadanos peruanos / Preditores psicossociais de transgressão normativa durante a pandemia de COvID-19 em cidadãos peruanos

This research investigated psychological correlates with norm non-compliance during the National State of Emergency declared in Peru at the time of the COVID-19 pandemic. Specifically, it looks at the relationship between Social Dominance Orientation (SDO), perceptions of legitimacy, strength and efficacy of the normative system, and trust in the institutions. It also looks at individual justifications for norm non-compliance and the frequency of transgression. A correlational research design using questionnaires was developed with a sample of 126 participants. Results show that transgression of government-issued norms during the Peruvian National State of Emergency is linked to the ideological compo- nent of SDO and perceptions of a weak and illegitimate normative system. These results are consistent with previous studies on normative transgression in Latin American countries. Additionally, results suggest that the need for subsistence (i.e., generating resources to sustain the household) is fundamental to comprehensively understanding transgressive behavior in contexts of vulnerability such as a global pandemic. The discussion highlights how a precarious socio-political structure ­ one incapable of meeting the basic needs of large sectors of the population­ emerges as a central cause of normative transgression in times of crisis

Esta investigación indaga los correlatos psicológicos con el incumplimiento de normas durante el Estado de Emergencia Nacional declarado en Perú con ocasión de la pandemia del COVID-19. Específicamente, se exa- mina la relación entre la Orientación a la Dominancia Social (ODS), las percepciones de legitimidad, fortaleza y eficacia del sistema normativo y la confianza en las instituciones. También examina las justificaciones individuales del incumplimiento de las normas, así como la frecuencia de la transgresión. Se desarrolló un diseño de investigación correlacional mediante cuestionarios con una muestra de 126 participantes. Los resultados muestran que la transgresión de las normas emitidas por el Gobierno durante el Estado de Emergencia Nacional peruano, están vinculadas al componente ideológico del ODS y a la percepción de un sistema normativo débil e ilegítimo. Estos resultados son consistentes con estudios previos sobre transgresión normativa en países latinoamericanos. Adicionalmente, los resultados sugieren que la necesidad de subsistencia (es decir, la generación de recursos para el sostenimiento del hogar), es fundamental para comprender de manera integral el comportamiento transgresor en contextos de vulnerabilidad como una pandemia global. La discusión destaca cómo una estructura sociopolítica precaria ­incapaz de satisfacer las necesidades básicas de amplios sectores de la población­ emerge como causa central de la transgresión normativa en tiempos de crisis.

Esta pesquisa investiga as correlações psicológicas com o descumprimento de normas durante o Estado Nacional de Emergência declarado no Peru na época da pandemia da COVID-19. Especificamente, ela analisa a relação entre a orientação de dominância social (ODS), as percepções de legitimidade, força e eficácia do sistema normativo e a confiança nas instituições. Também analisa as justificativas individuais para a não conformidade com a norma, bem como a frequência da transgressão. Um projeto de pesquisa correlacional usando questionários foi desenvolvido com uma amostra de 126 participantes. Os resultados mostram que a transgressão das normas emitidas pelo governo durante o Estado de Emergência Nacional do Peru está ligada ao componente ideológico da ODS e às percepções de um sistema normativo fraco e ilegítimo. Esses resultados são consistentes com estudos anteriores sobre transgressão normativa em países latino-americanos. Além disso, os resultados sugerem que a necessidade de subsistência (ou seja, a geração de recursos para sustentar a família) é fundamental para compreender de forma abrangente o comportamento transgressivo em contextos de vulnerabilidade, como uma pandemia global. A discussão destaca como uma estrutura socio- política precária ­incapaz de atender às necessidades básicas de grandes setores da população­ surge como uma causa central da transgressão normativa em tempos de crise.

Ideological Influences on Intergroup Attitudes in the Context of the Hague Court Boundary Dispute between Peru and Chile / Influencias ideológicas de las actitudes intergrupales en el contexto de la disputa fronteriza entre Perú y Chile ante la Corte de la Haya / Influências ideológicas das atitudes intergrupais no contexto da disputa fronteiriça entre Peru e Chile frente à Corte de Haia

Abstract In the context of the border dispute presented by Peru against Chile in the The Hague Court, this study analyzes the influences of two ideological motivational dimensions: Right-Wing Authoritarianism (RWA) and Social Dominance Orientation (SDO) on a set of intergroup attitudes that involve both nations. To this end, a survey study of 196 Chileans and 223 Peruvians participants was conducted. The instruments used to measure ideology and political attitudes are the following ones: RWA Scale; SDO Scale; Scale of Intergroup attitudes between Chile-Peru and specific questions on interest in the Hague litigation and willingness to fight for one's country. The results show that in the Peruvian case attitudes of belligerence and alert and a greater willingness to fight for the country are better explained by the RWA, while in the Chilean case these same attitudes are explained both by the RWA as well as the SDO. On the other hand, pacificist attitudes are explained inversely by SDO in both countries. These findings support the hypothesis that intergroup dynamics between both countries have been marked by expressed actions of a Chilean expansionism versus a Peruvian vengefulness and suggest that equalitarianism will promote attitudes toward respect and cooperation between both groups, changing the frames of expansionism and vengefulness for one of a culture of peace.

Resumo Este estudo analisa as influências de duas dimensões motivacionais ideológicas: o Autoritarismo de Direita (RWA) e a Orientação à Dominação Social (SDO) em um conjunto de atitudes intergrupais que envolvem Perú e Chile, no contexto da disputa fronteiriça apresentada pelo primeiro contra o segundo na Corte de Haia. Para isso, foi desenvolvido um estudo com 196 participantes do Chile e 223 do Peru. Os instrumentos utilizados para medir a ideologia e as atitudes políticas são os seguintes: Questionário de RWA; questionário de SDO; questionário de atitudes intergrupos entre Chile é Peru e itens de interesse na disputa ante A Haia e a vontade de lutar pelo próprio país. Os resultados mostram que, no caso peruano, as atitudes de beligerância e alerta, e uma maior disposição de lutar pelo país são explicadas pelo RWA, enquanto no caso chileno, essas mesmas atitudes são explicadas tanto pelo RWA quanto pela SDO. Por outro lado, as atitudes pacifistas são diminuidas pela SDO nos dois países. Estos resultados corroboram á hipótese da dinâmica intergrupal entre os dois países, marcada por ações explícitas do expansionismo chileno versus revanchismo peruano; os resultados também sugerem que as ideologias igualitarias poderão promover atitudes de respeito e cooperação entre os dois grupos, alterando os esquemas expansionista e revanchista para uma cultura de paz.

Resumen En el contexto de la disputa fronteriza presentada por Perú contra Chile ante la Corte de la Haya, este estudio analiza las influencias dos dimensiones motivacionales ideológicas: el Autoritarismo de Derecha (RWA) y la Orientación a la Dominancia Social (SDO) en un conjunto de actitudes intergrupales que involucran a ambas naciones. Con esta finalidad, fue desarrollado un estudio por encuestas con 196 participantes de Chile y 223 de Perú. Los instrumentos utilizados para medir la ideología y las actitudes políticas son los siguientes: Escala de RWA; Escala de SDO; Escala de actitudes intergrupales entre Chile-Perú y preguntas específicas sobre el interés en el litigio de La Haya y la disposición de luchar por el propio país. Los resultados muestran que en el caso peruano las actitudes de beligerancia y alerta, y una mayor disposición a luchar por el país son explicadas por el RWA, mientras en el caso chileno, estas mismas actitudes son explicadas tanto por el RWA como por la SDO. Por otra parte, las actitudes pacifistas son explicadas inversamente por la SDO en ambos países. Estos hallazgos corroboran la hipótesis sobre las dinámicas intergrupales entre ambos países, las cuales han estado marcadas por acciones explicitas de expansionismo chileno versus revanchismo peruano; asimismo, los resultados sugieren que el igualitarismo promovería actitudes hacia el respeto y cooperación entre ambos grupos, cambiando los esquemas expansionista y revanchista por uno de cultura de paz.

Introducción al dossier en procesos psico-políticos relacionados con la democracia

Resumen En su acepción original, y más amplia, el término 'democracia' significa 'el gobierno del pueblo'"; y es en la actualidad la forma de gobierno preferida desde diversos y distintos frentes ideológicos y políticos, lo que hace suponer que alrededor de este concepto coexistan diversos significados, por lo que, a la larga, la democracia constituiría un término polisémico (véase Hoffman y Graham, 2015). La democracia tendrá entonces distintas representaciones, ancladas a su vez en fenómenos políticos tan diversos como la confianza institucional, la confianza entre ciudadanos y las percepciones acerca del funcionamiento de la sociedad, los cuales en conjunto dotarán de mayor o menor legitimidad a un sistema político determinado (véase Tyler, 2006). A su vez, la legitimidad del sistema gatillará diversas formas de participación y representación política de los ciudadanos y las ciudadanas, las cuales les acercarán o alejarán de la experiencia democrática.

Beliefs about corruption and its valuation in university students and graduates of Lima and Callao. An exploratory study / Creencias acerca de la corrupción y su valoración en estudiantes y egresados universitarios de Lima y Callao. Un estudio exploratorio

Abstract The present study explores the beliefs and attitudes towards corruption of a group of middle-class and university-educated young people in the cities of Lima and Callao (n=22). A qualitative study was developed through in-depth interviews with a guide that inquired about three central themes (1) the conceptions about corruption, (2) the characteristics attributed to corruption and (3) the intention to become involved in acts of corruption. The results are contrasted with the definitions that from various organizations and from the social sciences have been developed on the subject. Specifically, participants identify three general conceptions of corruption. The structural conception of corruption defines it as a phenomenon rooted in institutions and normalized in society. The cultural definition presents corruption as a phenomenon with a historical foundation that influences people's identity, and the definition of direct corruption, which includes the daily manifestations of acts of corruption. The representation of the phenomenon is mostly negative, however there are some reasons when its presence is considered legitimate or necessary. Finally, the discussion shows how corruption erodes trust and affects life in society through the damage caused to the public sphere.

Resumen El presente estudio explora las creencias y actitudes hacia la corrupción de un grupo de jóvenes de clase media y educación superior universitaria de las ciudades de Lima y Callao (n=22). Se desarrolló un estudio cualitativo a través de entrevistas en profundidad con una guía que indagaba por tres temas centrales (1) las concepciones sobre la corrupción, (2) las características atribuidas a la corrupción y (3) la intención de involucrarse en actos de corrupción. Los resultados se contrastan con las definiciones que diversos organismos y desde las ciencias sociales se han desarrollado sobre el tema, identificándose tres concepciones generales sobre la corrupción. La concepción estructural de la corrupción la definen como un fenómeno arraigado en las instituciones y normalizado. La definición cultural presenta la corrupción como un fenómeno con un fundamento histórico que influye en la identidad de las personas y la definición de la corrupción directa, que comprende las manifestaciones cotidianas de los actos de corrupción. Aunque la representación del fenómeno es mayoritariamente negativa, se observan algunas razones sobre las cuales se considera legítima o necesaria su presencia. Finalmente, a lo largo de la discusión se aprecia cómo la corrupción erosiona la confianza y afecta la vida en sociedad a través del daño que se produce a lo público.

Percepción de amenaza como mediadora de la relación entre los estereotipos y el prejuicio hacia los migrantes venezolanos en Perú / Perception of threat as a mediator of the relationship between stereotypes and prejudice towards Venezuelan migrants in Peru

Resumen Objetivos: el presente estudio tiene como objetivo explorar la relación entre los estereotipos (moralidad, calidez y competencia) y el prejuicio (sutil y manifiesto) hacia los inmigrantes venezolanos en Perú. Además, se analiza el rol mediador de la percepción de amenaza en la relación entre los estereotipos y los prejuicios hacia este grupo social. Método: se realizó un diseño de investigación correlacional, utilizando la Escala de Prejuicio Sutil y Manifiesto, la Escala de Estereotipos Nacionales y la Escala de Percepción de Amenaza Exogrupal. La muestra consiste en 115 participantes de nacionalidad peruana de entre 18 y 60 años (M = 29.6; DE = 11.77). Resultados: los resultados confirman la relación inversa entre la representación positiva y el prejuicio ambivalente, es decir, cuando los venezolanos son representados como más competentes, cálidos y morales, se aprecian menos expresiones de prejuicio sutil y manifiesto hacia este grupo social. El coeficiente de regresión de las relaciones entre estereotipos y prejuicios tiende a disminuir cuando la amenaza percibida es incorporada como variable mediadora al modelo de mediación parcial. Conclusiones: se confirman las relaciones entre las variables estudiadas. Además, se discute su relevancia para la implementación de intervenciones que promuevan el contacto intergrupal, la inclusión social, y el cuestionamiento de agentes sociales que refuerzan una representación amenazante del inmigrante latinoamericano.

Abstract Objectives: The present study aims to explore the relationship between stereotypes (morality, warmth, and competence) and prejudice (subtle and blatant) towards Venezuelan immigrants in Peru. In addition, the role of threat perception as a mediator in the relationship between stereotypes and prejudice towards this social group is analyzed. Method: A correlational research design was conducted, using the Subtle and Blatant Prejudice Scale, the National Stereotypes Scale, and the Out-Group Threat Perception Scale. The sample consisted of 115 participants of Peruvian nationality between 18 and 60 years old (M = 29.6; SD = 11.77). Results: The results confirm the inverse relationship between positive representation and ambivalent prejudice. In other words, when Venezuelans are represented as more competent, warm and moral, there are fewer expressions of subtle and blatant prejudice towards this social group. The regression coefficient of the relationships between stereotypes and prejudice tends to decrease when perceived threat is incorporated as a mediating variable in the partial mediation model. Conclusions: The relationships between the studied variables are confirmed. Furthermore, their importance for the implementation of interventions that promote intergroup contact, social inclusion, and questioning of social agents that reinforce a threatening representation of the Latin American immigrant is discussed.

Ideology, sexism, and beliefs about sexual violence in Peruvian university students and future police officers

Abstract The main objective of the present study is to establish a comparison between ideology (RWA and SDO), ambivalent sexism and beliefs about sexual violence, in a sample of Peruvian trainee from a police officer school (n = 81) and university students (n = 196). In addition, as a specific objective, it seeks to explore the relationships between the mentioned variables. The results showed significant differences between the groups at the level of the RWA (Right Wing Authoritarianism) ideological variable and the Subordination of women dimension of the Beliefs about Sexual Violence variable. Likewise, the structural model shows that the variables RWA and SDO (Social Dominance Orientation) have an impact on the dimensions of beliefs about sexual violence: Attribution of blame to women, Subordination of women and Exaggeration of women, having as mediators Benevolent and Hostile Sexism. The results show that beliefs about sexual violence in the sample of this study link to sexism and these, in turn, to ideology; however, the routes in which these beliefs are configured vary between police trainee and university students. Higher levels of RWA are observed in police trainee, an ideological indicator that, in this sample, paradoxically tends to be inversely related to sexism and beliefs about sexual violence against women that blame and subordinate them. Regarding the path of social dominance, this also directly relates to both expressions of benevolent and hostile sexism, although with greater predominance with the second, appealing to sex as a structural element on which this ideological component is established.

Resumen El presente estudio tiene como objetivo principal establecer una comparación entre la ideología (RWA y SDO), el sexismo ambivalente y las creencias sobre la violencia sexual, en una muestra de cadetes de una escuela de oficiales (n=81) y estudiantes universitarios (n=196). Además, como objetivo específico, busca explorar las relaciones entre dichas variables. Los resultados demostraron diferencias significativas entre los grupos a nivel de la variable ideológica RWA (Right Wing. Authoritarianism) y la dimensión Subordinación de la mujer de la variable Creencias sobre la Violencia Sexual. Asimismo, el modelo estructural evidencia que las variables RWA y SDO (Social Dominance Orientation) afectan las dimensiones de creencias sobre la violencia sexual: Atribución de la culpa a la mujer, Subordinación de la mujer y Exageración de la mujer teniendo como mediadores al Sexismo Benevolente y Hostil. Los resultados muestran que las creencias sobre violencia sexual en la muestra están vinculadas al sexismo y estas, a la ideología también; sin embargo, los recorridos en que estas creencias se configuran varían entre estudiantes de policía y estudiantes universitarios. En estudiantes de policía se observan niveles más altos de RWA, indicador ideológico que, en esta muestra, paradójicamente tiende a estar inversamente relacionado con el sexismo y creencias sobre la violencia sexual contra las mujeres que las culpan y subordinan. En cuanto al camino del SDO, también está directamente relacionado con expresiones de sexismo benevolente y hostil, aunque con mayor predominio con el segundo, apelando al sexo como elemento estructural sobre el que se establece este componente ideológico.

Stereotypes and valuations of Peruvian social groups in a sample of wealthy people from Lima / Estereotipos y valoración de grupos sociales peruanos en una muestra de personas de sectores sociales privilegiados de Lima

Background: Peruvian society is characterized by its ethnical, cultural and socioeconomic diversity, which leads to complex intergroup relations. Objective: To contribute to understanding this phenomenon, the present study aims to examine the stereotypical representations and prejudice towards different Peruvian social groups by high-socioeconomic-status group members from Lima. Method: The research used a mixed-method design for complementing two different approaches: a quantitative one, where questionnaires were administered to a sample of 90 participants; and a qualitative one, in which semi-structured interviews were conducted with 10 participants. Results: The results showed that the participants identified high- and low-status groups in the Peruvian society, and hold ambivalent stereotypical representations towards them. The participants identified and valued White Peruvians as high-status group members, who are competent and developed but also corrupt. On the other hand, they identified and valued Amazonian and African Peruvians to a lesser extent, who are considered as low-status, undeveloped but joyful groups. Conclusion: The study emphasizes the importance of social class attributes used in the formation of stereotypical representations and prejudice towards different Peruvian social groups.

Antecedentes: La sociedad peruana se caracteriza por su diversidad étnica, cultural y socio-económica, lo cual lleva al establecimiento de complejas relaciones intergrupales. Objetivo: Para contribuir a la comprensión de este fenómeno, el presente estudio tiene como objetivo examinar las representaciones estereotípicas y el prejuicio hacia diferentes grupos sociales de la sociedad peruana, expresados por personas de sectores socio-económicos altos de la ciudad de Lima. Método: La investigación comprende un diseño mixto que complementa dos diferentes aproximaciones: una cuantitativa, donde cuestionarios fueron aplicados a una muestra de 90 participantes; y una cualitativa, en donde una entrevista semiestructurada fue aplicada a 10 participantes. Resultados: Los resultados muestran que los participantes identifican grupos de alto y bajo estatus en la sociedad peruana y mantienen representaciones estereotípicas ambivalentes hacia estos. Los participantes identifican y valoran a los peruanos blancos como un grupo de clase alta, competente y desarrollado, pero también corrupto. Mientras tanto, se identifican y valoran menos a los peruanos amazónicos y afroperuanos, los cuales son considerados como grupos de bajo estatus, subdesarrollados pero alegres. Conclusión: El estudio enfatiza en la importancia asignada a los atributos de clase social que se utilizan para la construcción de representaciones estereotípicas y prejuicio hacia diversos grupos sociales en el Perú.

Contextual information about the Peruvian national ingroup and its effect on attitudes towards a novel brand / Información contextual sobre el endogrupo nacional peruano y su efecto en las actitudes hacia una marca novedosa

The effect of contextual information about the national ingroup on explicit and implicit attitudes towards a novel brand was studied on a sample of university students from the Lima Metropolitan area (n = 59). The results show that the negative information about the ingroup exerts more influence on explicit attitudes towards a novel brand than the positive information. This effect is understood as a habituation of Peruvians towards the positive contextual information about their group, and an ingroup bias that acts when their national identity is threatened by the negative input. This bias guides them towards explicitly favoring a product they consider related to their social identity. On the other hand, the lack of visible results on the implicit attitudes is explained by the order effect of the Implicit Attitudes Test (IAT). These findings are relevant for advertising and marketing industries in Peru, which constantly develop campaigns that extol Peru and the Peruvian identity.

El efecto de la información contextual sobre el endogrupo nacional en las actitudes explícitas e implícitas hacia una marca novedosa fue estudiado en una muestra de estudiantes de la ciudad de Lima (n = 59). Los resultados muestran que la información negativa sobre el endogrupo ejerce mayor influencia que la información positiva en las actitudes explícitas hacia una marca novedosa. Este efecto es entendido como una habituación de los peruanos hacia la información contextual positiva acerca del endogrupo, y a un sesgo endogrupal que actúa cuando la identidad nacional se ve amenazada por información negativa. Este sesgo guía a los participantes a favorecer explícitamente aquel producto que consideran está relacionado con su identidad social. Por otra parte, la falta de resultados visibles en las actitudes implícitas es explicada por el efecto del orden del Test de Actitudes Implícitas (IAT). Estos hallazgos son relevantes para las industrias de marketing y publicidad en el Perú, las cuales constantemente desarrollan campañas que exaltan el Perú y la identidad peruana.

Saliencia de la mortalidad y su influencia en motivos identitarios individuales y colectivos: un estudio experimental / Mortality salience and its influence on individual and collective identity motives: an experimental study

La presente investigación busca determinar el impacto de la saliencia de la mortalidad en motivos identitarios individuales y colectivos, como la autoestima, la eficacia, la pertenencia, la distintividad, la continuidad y el significado. Se hipotetizó que la conciencia de la propia muerte potenciaría, a nivel individual y colectivo, los motivos identitarios descritos. A través de un diseño experimental, se encontró que a nivel de identidad individual el grupo experimental (expuesto a la saliencia de la propia mortalidad) mostró puntuaciones marginalmente más elevadas que el grupo de control en los motivos de autoestima y de distintividad, y puntuaciones significativamente más elevadas en el motivo de continuidad. A nivel de identificación colectiva no se aprecia efecto alguno de la mortalidad sobre los motivos identitarios...

The present investigation intends to determine mortality salienceÆs impact on individual and collective identity, through identity motives such as self-esteem, efficacy, belongingness, distinctiveness, continuity and meaning. It was hypothesized that the awareness of oneÆs own death would boost the described identity motives at both individual and collective levels. Throughout an experimental design it was found that, for individual identity, the experimental group (exposed to mortality salience) showed marginally higher punctuations than the control group for the self-esteem and distinctiveness motives and significantly higher punctuations for the continuity motive. At the collective identity level mortality salience has no effect on the identity motives...

Reliability and capability as self-stereotypical contents of national identity in Peru / Confiabilidade e capacidade como conteúdos autoestereótipos da identidade nacional no Peru / Confiabilidad y capacidad como contenidos auto-estereótipos de la identidad nacional en el Perú / Fiabilité et capacité comme contenu du stéréotype de soi de l'identité nationale au Pérou

Three studies using urban samples from Lima-Peru (n1 = 200, n2 = 276, n3 = 211) confirm that the degree of identification with Peru, Peruvian collective self-esteem and Peruvian national self-stereotyping positive contents correlated. Multiple regressions and a meta-analysis of the three studies show that national identification is more strongly related to collective self-esteem than to positive and negative self-stereotypes. Results are discussed and confirm the prevalence of self-esteem maintenance and enhancement as the National Identity main motive. Reliability and Capability self-stereotypes are less important in National identity constitution than self-esteem, but these self-stereotypes have an indirect influence in national identification enhancing collective self-esteem. Identification with Peru and Peruvian collective self-esteem correlate to personal self-esteem, confirming the association between collective identity components and well being. Results also discard the hypothesis of a dominant negative national identity in Peru and support the existence of a positive profile, with an important sub-group showing ambivalent national identity.

Três estudos com mostras urbanas de níveis socioeconômicos meios de Lima-Peru (n1 = 200, n2 = 276, n3 = 211) mostram que o grau de identificação com o Peru, a autoestima coletiva nacional e os conteúdos autoestereótipos estão positivamente correlacionados entre eles. Um Analise de Regressão linear múltipla e uma síntese meta-analítica dos três estudos apresentados mostram que o grau de identificação com o Peru está mais fortemente relacionado à autoestima coletiva que aos autoestereótipos positivos e negativos sobre o endo-grupo nacional. Os resultados confirmam a prevalência da manutenção e fortalecimento da autoestima como um aspeto central da identidade nacional. Os conteúdos autoestereótipos de confiabilidade e capacidade têm uma influência indireta sobre o grau de identificação nacional mediado pela autoestima coletiva. A identificação com o Peru ea autoestima coletiva apresentam uma correlação direta com a autoestima pessoal, o que confirma a relação entre a identidade coletiva e bem-estar. Os resultados não suportam a hipótese de uma identidade nacional negativa, eles mostram a existência de um segmento de participantes com uma identificação positiva e um grupo de participantes com uma visão ambivalente dos peruanos.

Tres estudios con muestras urbanas de niveles socio-económicos medios de Lima-Perú (n1 = 200, n2 = 276, n3 = 211) muestran que el grado de identificación con el Perú, la autoestima colectiva peruana y los contenidos auto-estereótipos nacionales se correlacionan positivamente entre sí. Regresiones lineales multiples y una síntesis meta-analítica de los tres estudios referidos, muestran que el grado de identifcación con el Perú está más fuertemente relacionada con la autoestima colectiva que con los auto-estereótipos positivos y negativos sobre el endogrupo nacional. Los resultados confirman la prevalencia del mantenimiento y reforzamiento de la auto-estima como un motivo central de la identidad nacional. Los contenidos auto-estereótipos de confiabilidad y capacidad tienen una influencia indirecta en el grado de identificación nacional a través de la auto-estima colectiva. La identificación con el Perú y la auto-estima colectiva correlacionan directamente con la auto-estima personal, confirmando la asociación entre la identidad colectiva y el bienestar. Los resultados no apoyan la hipótesis de una identidad nacional negativa, pues muestran la existencia de un segmento de participantes con una identificación positiva y de un grupo de participantes con una vision ambivalente de la peruanidad.

Trois études avec des échantillons urbaines de niveaux socio-économiques moyens de Lima-Pérou ( n1 = 200, n2 = 276, n3 = 211 ) montrent que le degré d'identification avec le Pérou, l'estime de soi collective péruvienne ainsi que les contenus du stéréotype de soi nationale sont corrélés positivement entre soi. Des régressions linéaires multiples et une synthèse métaanalytique des trois études montrent que le degré d'indentification avec le Pérou est plus fortement lié à l'estime de soi collective qu'aux stéréotypes de soi positifs et négatifs sur l'endogroupe national. Les résultats confirment la prévalence du maintien et du renforcement de l'estime de soi comme une motivation centrale de l'identité nationale. Les contenus du stéréotype de soi de fiabilité et de capacité ont une influence indirecte sur le niveau d'indentification nationale à travers l'estime de soi collective. L'identification avec le Pérou et l'estime de soi collective sont directement corrélés avec l'estime de soi personnelle, confirmant ainsi le lien entre identité collective et bien-être. Les résultats ne confirment cependant pas l'hypothèse d'une identité nationale négative, mais dévoilent plutôt l'existence d'un segment de participants avec identification positive et un groupe de participants avec une vision ambivalente de ce que ce que signifie être péruvien.

Impacto Psicosocial de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) en una Muestra deEstudiantes Universitarios de Lima-Perú / Psychosocial Impact of the Truth and Reconciliation Commission (TRC) in a Sample of University Students from Lima-Peru / Impacto Psicossocial da Comissão da Verdade e Reconciliação (CVR) em uma Amostra de Estudantes Universitários de Lima-Peru / Impact Psychosocial de la Commission de Vérité et Réconciliation (CVR) dans un Echantillon D'étudiants Universitaires à Lima, Pérou

La presente investigación busca analizar el impacto de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) en un conjunto de actitudes sociales y políticas de estudiantes de una universidad de Lima-Metropolitana. Para tal fin, se desarrolló un estudio correlacional por cuestionarios (n = 99) que indagaba por los niveles de conocimiento y actitudes hacia la CVR, la percepción sobre el nivel de cumplimiento de sus objetivos, el compartir social sobre la CVR y el conflicto armado interno en el Perú, actitudes hacia la violencia, actitudes hacia el recuerdo y el olvido del pasado, creencias sobre el perdón y respuestas emocionales producidas por la CVR. Los resultados muestran un nivel alto de desconocimiento sobre la CVR. Sin embargo, cuando ésta es conocida se aprecia un efecto positivo, aunque limitado, de sus alcances. Así, el conocimiento y el compartir social sobre la CVR y su lectura crítica sobre el pasado reciente de violencia en el Perú actuarían como un factor de protección contra el olvido del pasado, contra las actitudes favorables hacia la violencia, y en menor medida, actuarían incrementando las creencias sobre el Perdón, especialmente, si se tiene una actitud favorable hacia la CVR.

This research seeks to analyze the impact of the Truth and Reconciliation Commission (TRC) in a set of some political and social attitudes of students of one university from the city of Lima. To this end, a correlational survey study (n = 99) was carried out. The survey investigates: the level of knowledge and attitudes towards TRC, the perception of compliance of its objectives, the social sharing of TRC and the internal armed conflict in Peru, the attitudes towards violence, the attitudes towards remembrance and forgetting the past, the beliefs about forgiveness and the emotional responses produced by the TRC. The results show a high level of ignorance about TRC in the sample. However, when TRC is known, a positive, but limited, effect of it can be seen. Thus, knowledge and social sharing about the TRC and its critical reading about the past of violence in Peru, act as a protective factor against forgetting the past, against favorable attitudes toward violence and to a lesser extent, it increases the belief about forgiveness, especially if participants have a favorable attitude towards the TRC.

Esta pesquisa visa analisar o impacto da Comissão da Verdade e Reconciliação (CVR) em um conjunto de atitudes políticas e sociais dos estudantes de uma universidade da cidade de Lima. Para este fim, foi desenvolvido um estudo por meio de questionários (n = 99) que pesquisou os níveis de conhecimento e atitudes sobre a CVR, a percepção do nível de cumprimento de seus objetivos, o compartilhamento social sobre a CVR e o conflito armado interno no Peru, atitudes em relação à violência, atitudes em relação à memória e o esquecimento do passado, crenças sobre o perdão e respostas emocionais produzidas pela CVR. Os resultados mostram um elevado nível de desconhecimento sobre a CVR. No entanto, quando esta é reconhecida, um efeito positivo, mas limitado, pode ser visto. Assim, o conhecimento do compartilhamento social sobre a CVR e sua leitura crítica sobre o passado de violência no Peru atuam como um fator de proteção contra o esquecimento do passado, contra as atitudes favoráveis para a violência, e, em menor grau, atua aumentando as crenças sobre o perdão, especialmente se se tiver uma atitude favorável para a CVR.

Cette recherche vise à analyser l'impact de la Commission de Vérité et Réconciliation (CVR) dans un ensemble de politiques à des étudiants dans une université de Lima Metropolitana etles attitudes sociales. À cette fin, une étude de corrélation par questionnaires (n = 99) qui a enquêté sur les niveaux de connaissance et les attitudes envers la CVR, la perception du niveau de conformité avec ses objectifs, le partage social de la CVR et de conflit armé développé interne au Pérou, les attitudes envers la violence, les attitudes envers la mémoire et l'oubli du passé, les croyances sur le pardon et les réponses émotionnelles produites par la CVR. Les résultats montrent un niveau élevé de l'ignorance à propos de la CVR. Toutefois, lorsque ceci est appelé un effet positif, il peut être vu, mais s'y limiter la portée. Ainsi, la connaissance et le partage social sur le CVR et lecture critique sur le passé récent de la violence au Pérou agir comme un facteur de protection contre l'oubli du passé, avec des attitudes favorables envers la violence, et dans une moindre mesure, acte Il augmente les croyances sur le pardon, surtout si vous avez une attitude favorable à l'égard de la CVR.

Impacto de la información disonante y consistente sobre la campaña Marca Perú en la identidad nacional y el bienestar social / Impact of Dissonant Information about the Peruvian Brand Campaign on National Identity and Social Well-Being

El impacto de la información disonante y consistente sobre la campaña de la marca país en la identidad nacional y el bienestar social es estudiado mediante un diseño experimental mixto a partir de una muestra de estudiantes de una universidad de Lima metropolitana (N = 102). Los resultados muestran que la exposición a información negativa sobre un comercial de tipo "Marca País" ejerce una influencia negativa sobre los componentes de la identidad nacional y el bienestar social, mientras que la información positiva produce el efecto inverso. Estos resultados ponen en evidencia la importancia que tiene el manejo adecuado y responsable de los contenidos asociados a las campañas que buscan exaltar el endogrupo nacional, así como de los discursos críticos que las acompañan.

The impact of dissonant and consonant information about the national brand campaign on national identity and social welfare is studied using a mixed experimental design from a sample of students from a university of Lima (N = 102). The results show that exposure to negative information about a commercial related to the National Brand exert a negative influence on the components of national identity and social wellbeing, while positive information produces the inverse. These results highlight the importance of proper and responsible handling for the content associated with campaigns that seek to exalt the national ingroup and critical discourses that accompany them.

Identidad nacional y su relación con la dominancia social y la tolerancia a la transgresión en residentes de Buenos Aires (Argentina) / National identity and its relationship with social dominance and tolerance transgression in Buenos Aires' residents (Argentina)

El objetivo del estudio que se informa fue describir y analizar los componentes de la identidad nacional argentina y su relación con la orientación de la dominancia social (ODS) y la tolerancia a la transgresión normativa. Para tal fin, se realizaron encuestas a 170 sujetos que residían en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y el Conurbano Bonaerense (República Argentina). Los resultados evidencian un grado de identificación medio-alto con la categoría social argentino, a la vez que muestran una autoestima colectiva medio-alta. Los atributos autoestereotípicos que conforman la identidad nacional comprenden tres dimensiones: argentino positivo, argentino negativo y argentino avivado. Esta última dimensión fue la que presentó mayor consenso entre los participantes, lo que sugiere que la viveza es percibida como una interface entre lo negativo y lo positivo por sus características adaptativas y funcionales. Los resultados muestran además que la ODS se relaciona inversamente con los componentes positivos, y directamente con los componentes negativos de la identidad nacional, lo que lleva a pensar que el ser argentino no necesariamente se vincula con el estatus o poder en personas dominantes. Finalmente, en relación con la tolerancia a la transgresión, los niveles de acuerdo con la misma son bajos en la muestra. Las caracterizaciones del argentino negativo y argentino avivado se vinculan con la tolerancia hacia ciertos comportamientos transgresores, especialmente con aquellos considerados menos graves y que no perjudican directamente a terceros.

From early beginnings of the last century, the stereotypes and categorizations about the Argentineans where predominantly negative, both for foreigners as for Argentineans themselves (D’adamo & García Beaudoux, 1994). This lack of a positive nationalism has been related to the lack of adherence to the norm and corruption, as well as to the bias towards the European countries shown by the Argentinean society and its members. This negative social self-concept among Argentineans is not unique in the region, in fact, a study carried out in the 90’s revealed that most of Latin American countries had negative national identities (Salazar, J. M. & Salazar, M. A., 1998). However, more recent studies carried out in countries such as Peru or Mexico suggest that there might be a shift in some aspects of their national identities, from a mainly negative one to a more ambivalent one, with some positive and some negative aspects. Some of these studies also evidenced certain relations between the national identity and other psychosocial variables such as the social dominance orientation (SDO) and the political ideology. Both high levels of SDO and a right wing political ideology had a negative impact on the different components of the national identity. These results may enlighten the study of the national identity in Argentina, that’s why the aim of this study was to describe and analyze some components of the Argentinean national identity and their relationship to SDO and tolerance towards transgressive behaviors. To this end, a survey with 170 residents in Ciudad Autónoma de Buenos Aires and its surroundings was carried out. Results showed middle-high levels of identification and collective self-esteem related to the Argentinean social category. The national self-stereotypes that conform Argentinean identity were gathered in three dimensions: Positive argentine, Negative argentine, and Crafty argentine. The last dimension was the most consensual among participants, suggesting that craftiness is perceived as an interface between the negative and positive self-stereotype dimensions, because of its functionality and adaptability characteristics. The results also showed that the SDO was inversely related to the positive dimension, and directly related to the negative dimension of national identity, which suggests that the Argentine social category is not linked to status or power in dominant people. Finally, scores of tolerance toward normative transgression were low in the sample. However, negative argentine and crafty argentine dimensions were more tolerant toward transgressor behaviors that could be considered less serious and not harmful to others. The results confirm the negative relation between the SDO and the positive national identity, although the causes of this relation are yet to be studied. The research also suggests that there might be a shift in some of the components and expressions of the national identity. As well as in other countries of Latin America, this shift is characterized for its ambivalence between some positive aspects and other negative ones. Perhaps this ambivalence is best characterized by the craftiness, where the negative aspects of norm transgression and individualism meet the positive aspects of social warmth, adaptability and creativity. As for further investigations, it’s important to study how the different national identities interact with specific scenarios, and how this interaction has an impact on the individual behavior. Altogether, this kind of research helps to understand the national identity more deeply, and therefore, enlighten us to make a positive change in order to develop a healthy social identity, based on mutual trust and respect.

Metas de bienestar y valores en una comunidad rural andina de Puno Perú / Metas de bem-estar e valores em uma comunidade rural andina de Puno Peru / Wellbeing goals and values in a rural andean community of Puno Peru

Se realizó un estudio cualitativo con el objetivo de identificar, describir y analizar la relación entre las metas de bienestar y los valores que poseen los pobladores de una comunidad andina en Puno, Perú. Los resultados sugieren que las principales metas de bienestar para los participantes son: tener buen ganado, tener dinero y brindarle mejor educación a sus hijos. Los valores considerados positivos son: el trabajar y el compañerismo; en contraposición, los valores negativos son: la ociosidad y la envidia-egoísmo. De lo anterior se infiere que los valores identificados corresponden a culturas colectivistas y materialistas, y que estos influyen en la configuración y consolidación de las metas de bienestar de los miembros de la comunidad...

A qualitative study was carried out in order to identify, describe, and analyze the relation between wellbeing goals and values held by an Andean community in Puno, Peru. The findings showed that the main wellbeing goals are owning good cattle, having money, and giving their children a better education. The values considered positive are working and companionship, as opposed to idleness and jealousy-selfishness, which were considered negative. On this basis, it was possible to infer that the identified values correspond to collectivist and materialist cultures, and that these values influence the establishment and consolidation of the wellbeing goals of the members of the community...

Realizou-se um estudo qualitativo com o objetivo de identificar, descrever e analisar a relação entre as metas de bem-estar e os valores que possui a população de uma comunidade andina em Puno (Peru). Os resultados sugerem que as principais metas de bem-estar para os participantes são: ter bom gado, ter dinheiro e oferecer melhor educação aos seus filhos. Os valores negativos são: a ociosidade e a inveja-egoísmo. Do anterior, infere-se que os valores identificados correspondem a culturas coletivistas e materialistas, e que esses valores influenciam na configuração e consolidação das metas de bem-estar dos membros da comunidade...

Perfiles axiológicos de estudiantes de tres carreras universitarias: funciones discriminantes de tres lecturas de la teoría de Schwartz / Axiological profiles of students from three university careers: discriminant functions of three interpretation of the SchwartzÆs theory

Este trabajo busca describir los perfiles axiológicos de los estudiantes de Psicología, Administración de Empresas e Ingeniería de una universidad privada argentina (n = 211). Se analizan las diferencias axiológicas a la luz de tres lecturas propuestas sobre la Teoría de Valores de Schwartz. Los resultados muestran que los estudiantes priorizan aquellas dimensiones axiológicas que agrupan los valores de universalismo y benevolencia. Las tres lecturas discriminan los perfiles axiológicos de los estudiantes según carrera, aunque con una capacidad de clasificación limitada. La discrepancia se aprecia entre las dimensiones que contienen los valores de universalismo y benevolencia, y el valor de poder. Asimismo, la diferenciación axiológica según el perfil de la carrera se relaciona con la incidencia del género en ellas...

The present study aims to describe axiological profiles of students of psychology, business-administration and engineering from a private university of Buenos Aires, Argentina (n = 211). The axiological differences are analyzed on the three proposal interpretation according to Schwartz´s values. The results show that students prioritized those axiological dimensions which include values of universalism and benevolence, and they attribute less importance. The three interpretations discriminate the axiological profiles of the students according to the career, although with a limited capacity. It´s seen a discrepancy between the dimensions that contain the values of universalism and benevolence, and the value of power. Also, the axiological differentiation from career´s profile is related to the impact of gender on them...

Social identity and emotional climate in a rural community of Peru: an empirical study / Identidade social e clima emocional em uma comunidade rural do Peru: um estudo empírico

The aim of this paper is to describe how the social identity and the emotional climate relate to each other in a rural community, assuming that both constructs are psychological indicators of a healthy collective functioning and that they are somehow affected by the social and political situation of the in-group. For this purpose, a research was undertaken in a rural community of 200 households, where 80 villagers were surveyed. The results suggest that a climate of confidence plays a central role in the constitution of collective identification. They also show that, the greater the perception of this climate is, the more a positive collective self-stereotype, and a greater valuation of belonging to the community, predominate. On the other hand, a climate of low confidence weakens the identification with the community to the extent that it is associated to a lesser valuation and negative self-stereotypical beliefs regarding the community members.

O objetivo deste artigo é descrever a forma como a identidade social e o clima emocional se relacionam entre si em uma comunidade rural, assumindo que os dois conceitos são indicadores psicológicos de um funcionamento coletivo saudável e que eles são de alguma forma afetados pela situação política e social do próprio grupo . Para este fim, a pesquisa foi realizada em uma comunidade rural de 200 famílias, onde 80 moradores foram entrevistados. Os resultados sugerem que um clima de confiança desempenha um papel central na constituição de identificação coletiva. Eles também mostram que, quanto maior a percepção desse clima, um autoestereótipo coletivo positivo e uma maior valorização de pertença à comunidade predominam. Por outro lado, um clima de baixa confiança debilita a identificação com a comunidade, na medida em que ela está associada a uma menor valorização e crenças autoestereotipadas negativas sobre os membros da comunidade.

De una psicología social de fenómenos políticos al desarrollo de la psicología política en el Perú / De uma psicologia social dos fenômenos políticos ao desenvolvimento de uma psicologia política no Peru / From a social psychology of political issues to the development of political psychology in Peru

El presente artículo busca ofrecer una perspectiva general del surgimiento y desarrollo de la psicología política en el Perú. Para ello, se hace una revisión de sus principales líneas de investigación, identificándose cinco temáticas que han recibido mayor atención y difusión: (1) Procesos de formación de la identidad nacional, (2) Análisis de las dinámicas intergrupales en un país socialmente diverso, con énfasis en los estereotipos, prejuicios y discriminación, (3) Procesos de recuperación de la memoria colectiva con énfasis en los procesos de violencia política y social y sus consecuencias psicosociales, (4) Procesos de participación social y acción colectiva, (5) Análisis de la ideología política, sus contenidos, estructura y relación con distintos procesos psicológicos y sociales. A pesar de sus limitaciones, la revisión propuesta supone una primera mirada a la producción psicológica vinculada a fenómenos políticos locales y plantea la pertinencia y necesidad de fortalecer la disciplina en el Perú...

O presente artigo busca oferecer uma perspectiva geral do surgimento e desenvolvimento da psicologia política no Peru. Para isso, fizemos uma revisão de suas principais linhas de investigação, identificando-se cinco temáticas que receberam maior atenção e difusão: (1) Processos de formação da identidade nacional, (2) Análise das dinâmicas inter-grupais num país socialmente diverso, com ênfase nos estereótipos, preconceitos e discriminação, (3) Processos de recuperação da memória coletiva com ênfase nos processos de violência política e social e suas consequências psicossociais, (4) Processos de participação social e ação coletiva, (5) Análise da ideologia política, seus conteúdos, estrutura e relação com distintos processos psicológicos e sociais. Apesar de suas limitações, a revisão proposta supõe um primeiro olhar na produção psicológica vinculada a fenômenos políticos locais e propõe a pertinência e necessidade de fortalecer a disciplina no Peru...

This article seeks to provide an overview of the emergence and development of the political psychology in Peru. To this end, a review of its main lines of research is done, identifying five themes that have received most attention and dissemination: (1) Process of national identity formation, (2) Analysis of intergroup dynamics in a socially diverse country, with emphasis on stereotypes, prejudice and discrimination, (3) Recovery processes of collective memory with emphasis on processes of social and political violence and their psychosocial consequences, (4) Social participation processes and collective action, (5) Analysis of political ideology, their contents, structure and relationship to other psychological and social processes. Despite its limitations, the proposed revision is a first look at the production in psychology linked to local politician's phenomena and raises the relevance and necessity of strengthening the discipline in Peru...

Identidad, etnicidad y bienestar social en un contexto socialmente excluyente / Identity, ethnicity and social welfare in a socially excluding context

El estudio analiza los estereotipos que una muestra de adultos de clase media de Lima (n=130) posee sobre distintos grupos étnicos en el Perú. Asimismo, se analizan las relaciones entre las identificaciones con los grupos étnicos referidos y el bienestar social. Las representaciones estereotípicas muestran la presencia de grupos percibidos como de alto y de bajo estatus, los cuales son diferenciados por sus posibilidades de acceso al poder. El alto estatus es atribuido a los peruanos blancos, quienes son percibidos como exitosos y no patriotas. Con este grupo hay una mayor identificación en la muestra y se observa un mayor nivel de bienestar social asociado a dicha identificación. Los afroperuanos, andinos y amazónicos son percibidos como grupos de bajo estatus, observándose además estereotipos de poca competencia y de alta expresividad asociados a los mismos. La identificación con estos grupos es menor y no se asocia al bienestar social.

O estudo analisa os estereótipos que uma amostra de adultos de classe média de Lima (n = 130) possui em sobre diferentes grupos étnicos no Peru. Também analisa a relação entre a identificações com os grupos étnicos referidos e o bem estar social. As representações estereotipadas mostram a presença de grupos percebidos como de status elevado e baixo, os quais são diferenciadas pelo seu acesso ao poder. O elevado status é atribuído aos peruanos brancos, que são percebidos como bem-sucedida e não patriotas. Com este grupo, há uma maior identificação na amostra e se observa um nível mais elevado de bem-estar social associado a essa identificação. Os afroperuanos, andinos e amazônicos são percebidos como grupos de baixo status, pouco competentes, porém muito expressivos. A identificação com esses grupos é menor e não está associada a bem-estar social.

The study analyzes stereotypical representations of Peruvian Ethnic Groups in a sample of middle class adults from Lima (n=130). Additionally, relationship between Ethnic Identification and Social Welfare is analyzed. In respect to stereotypical contents, it is observed the ambivalent representation of high and low status groups which are differentiated by their access to power and resources. The high status group includes White-Peruvians perceived as successful and non-patriotic people. Participants show high identification to this group and this identification is directly related to Social Welfare. On the other hand, Andeans, Amazonians and Afro-Peruvians were perceived as less successful but more affective and expressive groups. Participants show lower identification with these groups and these identifications are no related to Social Welfare.

Analizando el prejuicio: bases ideológicas del racismo, el sexismo y la homofobia en una muestra de habitantes de la ciudad de Lima - Perú / Analisando o preconceito: bases ideológicas do racismo, do sexismo e da homofobia em uma amostra de habitantes da cidade de Lima - Peru / Analyzing prejudice: ideological basis of racism, sexism and homophobia in a sample of inhabitants of the city of Lima - Perú

Este estudio analiza la relación entre la ideología política y diversas manifestaciones de prejuicio en una muestra de habitantes de la ciudad de Lima (N = 199). Las variables estudiadas son: la Intolerancia a la Incertidumbre y la Ambigüedad, la Posición Izquierda/Derecha, el Autoritarismo de Ala Derecha (RWA), la Orientación hacia la Dominancia Social (SDO), la Homofobia, el Sexismo Ambivalente y el Prejuicio hacia minorías étnicas amazónicas. Dos modelos de ecuaciones estructurales fueron propuestos. Uno de ellos presentó un mejor grado de ajuste y propone que la Intolerancia a la Incertidumbre y la Ambigüedad influyen sobre el RWA y la SDO. Asimismo, RWA y SDO influyen sobre las diversas expresiones de prejuicio. Sin embargo, el RWA en contraste con la SDO, presenta una mejor capacidad predictiva con respecto a las diversas formas de prejuicio. La discusión final propone que en el Perú es razonable utilizar un enfoque ideológico multidimensional, así como la propuesta del conservadurismo como cognición social motivada para comprender el prejuicio y la estereotipia negativa hacia grupos percibidos como amenazantes o de bajo estatus. Individuos con mayor tendencia hacia el autoritarismo de derecha y el conservadurismo, tenderían a percibir a estos grupos como amenazas hacia el orden social tradicionalmente establecido.

This study analyzes the relationship between political ideology and different expressions of prejudice in a sample of inhabitants of the city of Lima (N = 199). The variables studied are: intolerance of uncertainty and ambiguity, the Left/Right Position, Right-Wing Authoritarianism (RWA), Social Dominance Orientation (SDO), Homophobia, Ambivalent Sexism and Prejudice toward ethnic minorities. Two structural equation models were proposed. One of them showed a better degree of fit and suggests that intolerance of uncertainty and ambiguity influences RWA and SDO. Also RWA and SDO influence the various forms of prejudice. However, RWA has a better predictive capability with respect to the diverse forms of prejudice in contrast to SDO. The final discussion proposes that is reasonable to use in Perú a multidimensional ideological approach, and the theoretical proposal of conservatism as motivated social cognition, to understand prejudice and negative stereotyping toward threatening or low-status groups. Individuals with greater tendency toward right-wing authoritarianism and conservatism tend to perceive these groups as threats to traditionally established social order.

Este estudo analisa a relação entre a ideologia política e diversas manifestações de preconceito em una amostra de habitantes da cidade de Lima (N = 199). As variáveis estudadas são: a Intolerância à Incerteza e a Ambiguidade, a Posição Esquerda/Direita, o Autoritarismo da Ala Direita (RWA), a Orientação para a Dominância Social (SDO), a Homofobia, o Sexismo Ambivalente e o Preconceito contra minorias étnicas amazônicas. Dois modelos de equações estruturais foram propostos. Um deles apresentou um melhor grau de ajuste e propõe que a Intolerância à Incerteza e a Ambiguidade influem sobre o RWA e a SDO. Desta forma, RWA e SDO influem sobre as diversas expressões de preconceito. No entanto, o RWA contrastado com a SDO, apresenta una melhor capacidade preditiva com respeito às diversas formas de preconceito. A discussão final propõe que no Perú é razoável utilizar um enfoque ideológico multidimensional, assim como a proposta do conservadorismo como cognição social motivada para compreender o preconceito e a estereotipia negativa direcionada a grupos percebidos como ameaçantes ou de baixo status. Indivíduos com maior tendência para o autoritarismo de direita e o conservadorismo, tenderiam a perceber a estes grupos como ameaças para a ordem social tradicionalmente estabelecida.